草木染め 木綿古布8種 他4点(合計5点)お纏めです。

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Kuni様 変更致しました。 宜しくお願い申し上げます。,確認致しました。 宜しくお願いします^ - ^,Kuni様 お品と金額のご確認を頂きまして、お返事を頂いた後に こちらの草木染め画面にて、お纏め画面に変更致しますので、 お返事をお願い致します。,Kuni様 ご連絡が遅くなり申し訳ございません。 購入のご希望の お品のご確認をお願い致します。 1、草木染め布 ¥7000 2、藍染 2枚 ¥2700 3、紅花3種  ¥3500 4、藍染8種  ¥6500 5、麻 端切れ ¥4000    合計  ¥23700 お値引き(送料等 お纏め) ¥1700→総計¥22000,一点上布の麻布プラスしてください。 宜しくお願いします。,Kuni様 コメント有り難う御座います。 15分程 お待ち下さいませ。,こんにちは^ - ^ 4点購入希望です。 おまとめ頂けますか? ①ハンドメイド,素材/材料,生地/糸
商品の説明
全て古い時代に様々な植物で染められた布です。殆どの布は糸味が良く、状態も良好です。画像にてご判断下さい。サイスは画像左側、右側の順です。画像2、3→約33x40cm、約32.5x31cm画像4、5→約15.5x124cm、約15x35cm画像6、7→約12x164cm、32x85cm画像8、9→約17x25cm、約17x45cm平安時代から明治初頭迄、ほとんど全ての布は草木の葉や根から染料を作り染められてきました。明治期に海外から安価で簡単に染められる化学染料が輸入されて以来大変 手間のかかる草木染めは、殆ど行なわれる事が無く現在に至っています。宇治市に工房を構えた吉岡幸雄 氏(昨年 逝去)は平安時代の12単衣等に染められた草木染めの復興に心血を注いだ方です。ルーブル美術館の依頼で、絹地に染められた数十種の美しく清楚な布地を持参された氏の姿を視聴した記憶があります。ルーブルはその布地を永久保管するそうです。草木染め木綿古布紅花布
商品の情報
カテゴリー:ハンドメイド0_0素材/材料0_0生地/糸
  • 商品のサイズ:
  • ブランド:
  • 商品の状態: 目立った傷や汚れなし
  • 配送料の負担: 送料込み(出品者負担)
  • 配送の方法: らくらくメルカリ便
  • 発送元の地域: 京都府
  • 発送までの日数: 1~2日で発送









高額クーポン配布中 草木染め 木綿古布8種 他4点(合計5点)お纏めです。 素材/材料 生地/糸

Yahoo! ブログから引っ越してきました。 今さら学んでいる停年まじかのサラリーマンです。

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むかし、ひむがしの五条に、おほきさいの宮おはしましけるにしのたいに、すむ人ありけり。それをほいにはあらで、心ざしふかゝりける人、ゆきとぶらひけるを、む月の十日許のほどに、ほかにかくれにけり。ありどころはきけど、人のいきかよふべき所にもあらざりければ、なをうしとおもひつゝなむ有ける。
とよみて、よのほのぼのとあくるに、なくなくかへりにけり。

むかし、東の五条に皇太后がお住まいになっていた西の対に住む女性があった。その女性と会うことはトラブルを生むだけだから、会ってはならないと心に決めていながら、その人を思う気持ちが抑えきれないほど深い男がいて、たびたび訪れていたのだが、2月10日頃に、女性は他の住まいに転居してしまった。 新しい番地はわかったものの、そこは、ただの人がおいそれと通えるような場所ではなかったので、なおも恨めしく思いつつ過ごしていた。

翌年の2月、梅の花盛りの時期になって、男は去年のことを恋しく思い出して、以前の住居に向かい、立って見たり座って見たりしてみたが、住む人のない屋敷は荒れてしまっていて、去年の様子とは似るべくもない。男は、ただ泣くに泣いて、すき間の多い板敷に、月が傾くまで臥せって、去年を思い出して歌を詠んだ

今、ここを照らしている月は去年と同じ月なのだろうか、私がここで感じている春の季節は、去年の春と同じなのだろうか、到底同じとは思われないほど変わってしまっまった。 ああ、この私の身だけは、何一つとして変わっていないというのに。

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むかし、おとこありけり。けさうじける女のもとに、ひじきもといふ物をや
るとて、
ましける時のことなり。


むかし、恋に生きる一人の男がいた。かねてより思いをかけていた女のもとに、海藻のひじきを贈り物として、歌を詠んだ。

もし、あなたが私のことを思ってくださるのなら、雑草が茂った荒れ果てた家ででも共に寝てほしい。 ひじきを贈ることで象徴されるように貧しい生活で、まともな夜具もなく、衣服の袖をそのたびに下に敷く引敷物(ひじきもの)として使用することになってもかまわない。

この女というのは、二条の后が、まだ帝(みかど)にお仕えしておらず、雲上人となる前のただの人でいらっしゃった時分のことである。

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むかし、おとこありけり。ならの京はゝなれ、この京は人のいゑまださだまらざりける時に、ゝしの京に女ありけり。その女世人にはまされりけり。その人、かたちよりはこゝろなむまさりたりける。ひとりのみもあらざりけらし、それをかのまめおとこ、うちものがたらひて、かへりきていかゞおもひけむ、時はやよひのついたち、あめそをふるにやりける。
おきもせずねもせでよるをあかしてははるのものとてながめくらしつ


今も昔も、「西の京」とは言いますけど、「東の京」とは言いませんね。
(東京は違いますよ!) 
これは、どういうことかというと、京都はその昔から東側が栄えているので、あえて東の京などとは呼ばないのです。メインでない西側だからこそ、わざわざ「西の京」と呼んでいるのです。
「ひとりのみもあらざりけらし」は、注釈では、全くの独り身でなく通う男があった云々と書かれていることが多いです。 しかし、それだと、後半の、マメ男が一人で悩んでいることと矛盾するように思えます。 私は恋路の邪魔をするボディーガードがいると考えたいです。
だいたいライバルがいるということなら、一人で悩んでいる暇などありません。せっせと通ったり、文を送ったりと、行動に移ることでしょう。 もちろん、ライバルがいるから告白できないという(私のような)タイプの人もいますけど、それでは恋に生きるマメな男になりません。 
ここは、単純に警護役が監視しているせいで、なかなか会えない状況にあると考える方が、無理がないように思うのです。


ただ、もうひとつ考えられることがあります。

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